和同學閒聊，大概又是些自以為哲理的東西，而同學的觀感是：好著相。
什麼是著相？上了知識家，還是看不懂。佛理諸言對我而言太過艱深，難解其意。
我到底說了什麼？現在其實想不太起來了。大概是「自我」與「社會」的對立性吧？人有屬於自己的步調，但要在社會上生存、要在團體中存在，就必須抹滅自己的某些部份，以妥協團體的需求；若想活出絕對的自己，那則必須很有本錢才行。
著相和「我」的存在論有關吧。但相信我沒有慧根、更沒有佛性，也沒怎麼打算去深究。（我根本無法理解什麼無我無相，我連「相」是什麼都理解不能；正確來說是沒人要真正解釋）
與其用佛教的言論，我倒覺得我比較像存在主義。我幾乎用盡了一切在找尋自己的目標、該做的事和對我而言重要的事，雖然說在這個年紀就弄成這樣好像太早。
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其實我主要想談論的是，人活得越長，要處理的事情竟然就越多。本來，人們發明使生活、工作方便的器具，人們找尋延年益壽的方式，無不是為了使生活中多 點休閒的空間；但隨著可使用的時間的增長，我們卻也被迫用更有效率的方式運用時間，不自覺地便攬了更多的工作上身，使自己更加勞累。
真不曉得人類進步是為了什麼。（遠）
什麼是著相？上了知識家，還是看不懂。佛理諸言對我而言太過艱深，難解其意。
我到底說了什麼？現在其實想不太起來了。大概是「自我」與「社會」的對立性吧？人有屬於自己的步調，但要在社會上生存、要在團體中存在，就必須抹滅自己的某些部份，以妥協團體的需求；若想活出絕對的自己，那則必須很有本錢才行。
著相和「我」的存在論有關吧。但相信我沒有慧根、更沒有佛性，也沒怎麼打算去深究。（我根本無法理解什麼無我無相，我連「相」是什麼都理解不能；正確來說是沒人要真正解釋）
與其用佛教的言論，我倒覺得我比較像存在主義。我幾乎用盡了一切在找尋自己的目標、該做的事和對我而言重要的事，雖然說在這個年紀就弄成這樣好像太早。
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其實我主要想談論的是，人活得越長，要處理的事情竟然就越多。本來，人們發明使生活、工作方便的器具，人們找尋延年益壽的方式，無不是為了使生活中多 點休閒的空間；但隨著可使用的時間的增長，我們卻也被迫用更有效率的方式運用時間，不自覺地便攬了更多的工作上身，使自己更加勞累。
真不曉得人類進步是為了什麼。（遠）
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似乎比較正經但也很白爛的東西 (4)
